張煌言，曾與鄭成功合作反清，一起北征、攻打南京。兵敗後，鄭成功遠走臺灣；張煌言則選擇以死明志，被清廷處決於杭州。張煌言從容就義的氣節及其抗清事蹟，並未隨著時間而消逝，反而在民間傳頌不絕，後世學者形容他是「南明抗清的最後一人」、「一代完人」。 然而，細究清代的兩個半世紀，張煌言的歷史形象並不一致，有著多次轉變的過程：從南明的「志士」、清初的「逆寇」，進而成為「儒家忠臣」，再到清朝後期的「革命先驅」，最終以「民族英雄」的形象延續至今。本書在論述此過程的同時，也探究「社會記憶」和「歷史書寫」之間的複雜互動關係，並分析形象轉變的社會變遷、群體認同等內在因素。特別是清中葉以降的急劇社會變遷，是如何左右人們的歷史記憶；張煌言的抗清事蹟、歷史地位，又是如何被一次又一次的重構和書寫。

張煌言，曾與鄭成功合作反清，一起北征、攻打南京。兵敗後，鄭成功遠走臺灣；張煌言則選擇以死明志，被清廷處決於杭州。張煌言從容就義的氣節及其抗清事蹟，並未隨著時間而消逝，反而在民間傳頌不絕，後世學者形容他是「南明抗清的最後一人」、「一代完人」。 然而，細究清代的兩個半世紀，張煌言的歷史形象並不一致，有著多次轉變的過程：從南明的「志士」、清初的「逆寇」，進而成為「儒家忠臣」，再到清朝後期的「革命先驅」，最終以「民族英雄」的形象延續至今。本書在論述此過程的同時，也探究「社會記憶」和「歷史書寫」之間的複雜互動關係，並分析形象轉變的社會變遷、群體認同等內在因素。特別是清中葉以降的急劇社會變遷，是如何左右人們的歷史記憶；張煌言的抗清事蹟、歷史地位，又是如何被一次又一次的重構和書寫。

在抗日战争中，涌现出了一大批可歌可泣的民族英雄。本书详细记录了他们的英勇事迹，从杨靖宇在冰天雪地中的顽强抗争，到狼牙山五壮士的壮烈牺牲。他们用自己的生命和热血铸就了中华民族的抗日脊梁，他们的故事将激励着后人永远铭记历史，传承抗战精神。

在抗日战争中，涌现出了一大批可歌可泣的民族英雄。本书详细记录了他们的英勇事迹，从杨靖宇在冰天雪地中的顽强抗争，到狼牙山五壮士的壮烈牺牲。他们用自己的生命和热血铸就了中华民族的抗日脊梁，他们的故事将激励着后人永远铭记历史，传承抗战精神。

（无cp女主文，群像，历史） 在古代的各朝，天空中突然出现了天幕，各朝君臣百姓刚开始对天幕的出现惶惶不安，在之后却个个都希望天幕能持续时间久一些。 一位位可歌可泣的名臣，一位位人神共愤的奸臣，一位位为世界发展做出决出贡献的人 盘点“古代十大民族英雄” 盘点“古代七大奸臣” 盘点“古代十大科学家发明家” 注：1.所有朝代为平行时空，不会互相干扰 2.盘点不分先后，大致按朝代顺序来

真实的历史往往更好看，岳飞作为历史中的英雄人物，本身具有相当的传奇色彩。因此，本书在写作中，力图尊重史实，杜绝曲解，只为展示其有血有肉人物的真实形象。 岳飞是中国历史上杰出的军事家，被世人尊称为中华“武圣”。他治军有方，军纪严明，锤炼了一支百战不殆的岳家军，为陷于战乱之中的南宋朝廷，赢得了尊严和安宁。他精忠报国的情操，克己无私的品德，高瞻远瞩的韬略，正大光明的言行，磊落博爱的胸怀，流传百世的雄文，无不垂范后世，照耀千古。他用卓尔不群的言行、振聋发聩的强音、传奇跌宕的人生，完美地诠释了爱国爱民的高尚境界，极大地彰显了民族英雄的无限风采。

真实的历史往往更好看，岳飞作为历史中的英雄人物，本身具有相当的传奇色彩。因此，本书在写作中，力图尊重史实，杜绝曲解，只为展示其有血有肉人物的真实形象。 岳飞是中国历史上杰出的军事家，被世人尊称为中华“武圣”。他治军有方，军纪严明，锤炼了一支百战不殆的岳家军，为陷于战乱之中的南宋朝廷，赢得了尊严和安宁。他精忠报国的情操，克己无私的品德，高瞻远瞩的韬略，正大光明的言行，磊落博爱的胸怀，流传百世的雄文，无不垂范后世，照耀千古。他用卓尔不群的言行、振聋发聩的强音、传奇跌宕的人生，完美地诠释了爱国爱民的高尚境界，极大地彰显了民族英雄的无限风采。

（无cp女主文，群像，历史） 在古代的各朝，天空中突然出现了天幕，各朝君臣百姓刚开始对天幕的出现惶惶不安，在之后却个个都希望天幕能持续时间久一些。 一位位可歌可泣的名臣，一位位人神共愤的奸臣，一位位为世界发展做出决出贡献的人 盘点“古代十大民族英雄” 盘点“古代七大奸臣” 盘点“古代十大科学家发明家” 注：1.所有朝代为平行时空，不会互相干扰 2.盘点不分先后，大致按朝代顺序来

討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪，是一個非常重要的問題。 在永嘉風暴中，拓跋氏部族最後進入長城，不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局，並建立了較長期的統治政權；同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎，和漢民族作一次徹底的融合，而孕育了新的血輪與新的文化因子，成為後來隋唐帝國建國的基礎。 逯耀東教授以拓跋魏進入長城建立的首都平城，與孝文帝遷都後的洛陽為基點，討論與分析拓跋魏進入長城後，近一個世紀文化變遷的歷程，見解精闢，體系自成。

逯耀东(1932—2005)江苏丰县人。台湾大学历史系教授。毕业于台湾大学历史系首届博士班，先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。从事历史教学与研究工作四十馀年，范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作，一生勤于著述，笔耕不辍，历年所撰史学论集、散文集二十馀种。